महात्मा गांधी गुजरात के थे? हां भी, नहीं भी! इस 'नहीं' को पहचानकर ही तो अल्बर्ट आइंस्टीन ने वह बात कही थी और जो अमर हो गई कि 'आने वाली पीढ़ियां शायद ही विश्वास करेंगी कि हाड़-मांस का ऐसा एक आदमी इस पृथ्वी पर चला होगा!' उन्होंने गुजरात भी नहीं कहा, भारत भी नहीं कहा, क्योंकि वे इस आदमी के नाप का कोई एक भौगोलिक स्थान नहीं खोज सके। उन्हें यही तर्कसंगत लगा कि सारी पृथ्वी ही उसकी लीलास्थली बना दी जाए! इंसानों में कोई-कोई ऐसे होते हैं, जो कि किसी भी नाप में बैठते नहीं हैं और तब आपको अपने पैमाने बदलने पड़ते हैं। आइंस्टीन ने यही किया- पैमाना ही बदल दिया!
लेकिन कहने वाले ऐसे होंगे कि जो कहेंगे कि वे जन्मे थे गुजरात में तो वे गुजरात के थे! उनका कहना सही भी है! यह सही है तो यह भी सही है कि एक नहीं, गुजरात में अनेक स्थान हैं जिनसे गांधीजी का नाता रहा है। क्या उन सारे स्थानों को हम गांधीजी के नाम पर 'शून्यवत' रख सकते हैं? रखना चाहिए? क्या वहां के नागरिक ऐसा चाहते हैं?
यह सवाल पूछना जरूरी इसलिए हो गया है कि राजकोट स्थित उस स्कूल के बंद किए जाने की खबर आई है जिसमें गांधीजी की स्कूली पढ़ाई हुई थी। वहां की नगरपालिका ने फैसला किया है कि इस स्कूल को बंद कर दिया जाए और इसकी जगह गांधी स्मृति जैसा कोई म्यूजियम बनाया जाए (क्या यह स्कूल अपने-आप में गांधी की स्मृति नहीं था?) यह वह स्कूल था कि जिसे राजकोट आने वाला वह हर कोई, जिसे गांधी से किसी भी स्तर पर कैसा भी लगाव रहा हो, देखने जाता था। वहां गांधी कहीं भी नहीं थे लेकिन वह धरती थी जिस पर किशोर गांधी चला था। वह हवा थी, जो उसे छूकर बही थी। वे दीवारें थीं जिन्होंने उसे किशोरवय में देखा था, तो यह सब कुछ अलग अहसास तो जगाता था ही!
वर्षों पहले जब मैं राजकोट गया था और मैंने उस स्कूल को देखने का आग्रह किया था तब मेजबानों को मेरी बात में कोई तुक नजर नहीं आया था लेकिन 'गांधीवाला और क्या देखना चाहेगा!' जैसी कुछ सहमति बनाकर वे मुझे वहां ले गए थे। मैंने बहुत तन्मयता और प्यार से वह स्कूल, उसका वह बरामदा और वहां लगी मोहनदास की 'मार्क्सशीट' देखी थी।
मैंने बच्चों से जानना चाहा था कि क्या वे जानते हैं और कुछ खास महसूस करते हैं कि यह वह स्कूल है जिसमें महात्मा गांधी भी पढ़ते थे? हां, वे सब यह जानते थे लेकिन 'महसूस' कुछ नहीं करते थे। मेरा मन तब भी छोटा हुआ था और कहीं से यह आवाज उठी थी कि यह अब लंबा चलेगा नहीं! उसके नहीं चलने का समय आ गया है। स्कूल बंद हो गया है। कारण पूछते हैं आप तो बताता हूं कि वहां का परीक्षाफल बहुत खराब हो चला था, पढ़ने वालों की संख्या लगातार गिरती जा रही थी।
जब से शिक्षा को शिक्षा न मानकर एक उद्योग मान लिया गया है और हर दो कौड़ी का 'बहुमूल्य राजनेता' इस 'सेक्टर' में निवेश कर कमाई करने में लग गया है, 'एजुकेशन माफिया' विशेषण सम्माननीय बन गया है, तब से हर स्कूल-कॉलेज का प्रबंधन यही तो देखता है कि वह जो चला रहा है, वह बाजार में चल रहा है या नहीं? और यह एकदम तर्कशुद्ध बात है कि जो चलता नहीं है, उसे चलाकर क्यों रखा जाए? सरकार भी और बाजार भी यही सिखा रहे हैं, तो फिर हम राजकोट के अल्फ्रेड हाईस्कूल को ऐसी नसीहत कैसे दे सकते हैं कि उसे अपना स्कूल किसी भी हाल में चलाए ही रखना चाहिए, क्योंकि इस स्कूल में गांधीजी ने पढ़ाई की थी? तब तो गांधीजी उस स्कूल के लिए भार ही हो जाएंगे न!
गांधी का नाम लेने वाले कुछ लोगों को बहुत दर्द हो रहा है कि नगरपालिका ने इस स्कूल को बंद करने का फैसला कैसे किया? उन्हें यह राष्ट्रपिता का अपमान भी लग रहा है और वे इसे 'मोदी सरकार' की गांधी को समूल उखाड़ फेंकने की 'दुष्ट योजना' का एक हिस्सा भी मान रहे हैं। कुछ गांधी वाले हैं कि जो दूसरे गांधीवालों को ललकार रहे हैं कि आगे आओ, गांधी का स्कूल बचाओ! मैं हैरान हूं! कोई यह नहीं कह रहा है कि राजकोट के स्कूल की तो छोड़िए, देश में कहीं भी गांधी के कामों को, गांधी की दिशा को बचाने में हम विफल क्यों हो रहे हैं? राजकोट के उस स्कूल में तो गांधी का कुछ भी नहीं है सिवा इसके कि 18 साल की उम्र तक मोहनदास ने वहां कुछ वक्त पढ़ाई की थी।
लेकिन जिन स्कूलों की आत्मा ही गांधी ने रची थी, उन स्कूलों-संस्थानों का क्या हाल है? 'मोदी सरकार' की 'दुष्ट योजना' तो कई जगहों पर दिखाई-सुनाई देती है, वह होगी, लेकिन जवाब तो हमें भी देना होगा कि हमारी योजना क्या थी, जो इस कदर बिखर गई है? गांधी होते तो पहले हमसे ही पूछते कि उनके सारे रचनात्मक कामों की यहां-वहां कब्रगाह क्यों बन गई? वे हमसे पूछते कि उनके आश्रमों का जनाजा क्यों निकल रहा है? गांधी के स्मृतिचिन्हों और उनके चश्मों को लेकर हाहाकार करने वालों को यह बताने की जरूरत है कि जो खोया है वह चश्मा नहीं है, वह नजर ही खो गई है, जो जान की कीमत देकर गांधी ने पैदा की थी!
गुजरात की राष्ट्रीय शालाओं का क्या हाल है? उन दो विद्यापीठों का क्या हाल है और उसमें कहां, कितने गांधी खोज सकते हैं आप? ये सारी शिक्षण संस्थाएं अंग्रेजों और अंग्रेजीयत के वर्चस्व को जड़ से काटने के लिए और आजाद हिन्दुस्तान का दिल व दिमाग बनाने के लिए बनाई गई थीं। आज ये सभी सरकारी आश्रय की तलाश में पामाल हुए जा रहे हैं और यहां पढ़ व पढ़ा रहे अधिकांश लोग विवशता व विफलता के बोध से भरा जीवन जी रहे हैं। इसमें गांधी का जो अपमान छिपा है, वह हमें क्यों नजर नहीं आता है?
तीन सवाल, जिनके लिए गांधी जिए और मरे, वे थे हिंसा की निरर्थकता समझने वाला समाज बने, सांप्रदायिक सद्भाव की ताकत उस समाज की चालक शक्ति बने और सारे गांव इस कदर स्वावलंबी व आत्मविश्वासी बनें कि ऊपर की तमाम प्रशासनिक व्यवस्थाओं का नियमन कर सकें। उनकी कल्पना के लोकतंत्र में 'लोक' सच में सबसे पहले आता था। इन तीनों मोर्चों पर आज देश कहां खड़ा है? वह खड़ा नहीं है, तेजी से पीछे की तरफ लौट रहा है, लौटाया जा रहा है। उसकी यह उल्टी यात्रा गांधीवालों की सामूहिक विफलता की गवाही देती है, जो किसी स्कूल के बंद होने से कहीं ज्यादा गंभीर व बुनियादी बात है। इसकी फिक्र और इसे पलटने की कोशिश तो दिखाई नहीं देती है, औपचारिक बातों व समारोही आयोजनों में सभी लिप्त नजर आते हैं।
आज की केंद्र सरकार और उनकी ही राज्य सरकारें गांधी मूल्यों को न मानने वाले और गांधी से विपरीत रास्ते की हिमायत करने वाले दर्शन की सरकार है। उसने यह बात कभी छुपाई भी नहीं है। गांधी-हत्या से लेकर गांधी-विचारहत्या तक को इस दर्शन की खुली व छुपी स्वीकृति मिलती रही है।
सत्ता का गणित अभी कुछ दूसरा राग अलापने की नसीहत दे रहा है तो हम कभी-कभार टूटा-फूटा गांधी राग भी यहां से सुन लेते हैं लेकिन इनका असली राग तो कुछ और ही है इसलिए इनसे क्या शिकायत की कि वे गांधी का स्कूल बंद कर रहे हैं या उसे चलाए रखने में दिलचस्पी नहीं ले रहे!
ये सब तो सरस्वती वाले हैं और भी कितने ही क्षद्म नामों से इनके संस्थान व संगठन चल रहे हैं। वे निश्चित ही उनकी फिक्र करेंगे, क्योंकि उनकी सत्ता का समीकरण वहीं से बनता है। हम उनसे कैसे आशा रख सकते हैं कि वे गांधी राह का अन्वेषण भी करेंगे?
राजकोट का अल्फ्रेड इंग्लिश हाईस्कूल गांधी की कल्पना का स्कूल भी नहीं था और न वहां उनकी कल्पना की शिक्षा दी जाती थी। यहां से पढ़कर जो मोहनदास निकला, वह आगे के वर्षों में शिक्षा की इस शैली और इसके उद्देश्यों का गहरा आलोचक बना और उसने शिक्षा के पूरे दर्शन को नई तरह से संवारकर हमारे सामने रखा इसलिए अपने आंतरिक व आर्थिक कारणों से यह स्कूल बंद होता है तो इससे महात्मा गांधी का अपमान नहीं होता है। महात्मा गांधी के 'अपने सारे स्कूल' भी बंद हो रहे हैं, उसकी जिम्मेवारी हमारी है और उसमें हमारा अपमान होता है, यह हमें याद रखना चाहिए।
साभार- सर्वोदय प्रेस सर्विस
(कुमार प्रशांत गांधी विचारक, स्वतंत्र लेखक एवं पत्रकार हैं। सम्प्रति वे नई दिल्ली स्थित गांधी शांति प्रतिष्ठान के अध्यक्ष हैं।)
