नागर समुदाय और श्री हाटकेश्वर महादेव एक दूसरे के पर्यायवाची माने जाते हैं, अविभाज्य हैं दोनों। जहां भी नागर परिवार या समुदाय बसता है, वहां पास में हाटकेश्वर मंदिर अवश्य होता है। पूरे राष्ट्र में नगर, महानगर, गांव-गांव में हाटकेश्वर देवालय हैं। इंदौर का नागर समुदाय भी 22 अप्रैल 2024 सोमवार को प्राकट्योत्सव धूमधाम से मना रहा है। पूजन अभिषेक, शुभ यात्रा चल समारोह, सांस्कृतिक प्रस्तुतियां और सहभोज का आयोजन कर रहा है।
श्री हाटकेश्वर की उत्पत्ति के संबंध में कई किंवदंतियां प्रचलित हैं।
एक बार भगवान शिव पार्वती से विरह के कारण अकेलेपन का अहसास करते हुए नग्न अवस्था में चारों ओर घूम रहे थे। वह अपना कपालपात्र (भिक्षापात्र) लेकर संतों के आश्रम में आए। संतों की पत्नियां अपनी ओर से आकर्षित हो गईं। यह जानकर संत बहुत दुखी हुए और उन्होंने भगवान शिव को शाप दिया कि उनके शरीर से उनका एक अंग अलग हो जाए। ऐसा ही हुआ और अंग पृथ्वी की ओर चला गया। अनेक अनपेक्षित संतों ने भगवान शिव को नहीं माना था। इसलिए उनके इंद्र और अन्य देवताओं ने सर्वशक्तिमान भगवान शिव से प्रार्थना की कि वे अपने अंग को धारण करें और शरीर में वापस जोड़ दें। भगवान शिव ने उत्तर दिया, "अगर दुनिया इसकी पूजा करती है तो मैं ऐसा कर सकता हूं। भगवान ब्रह्मा ने अंग की पूजा की और वहां एक सोने का अंग स्थापित किया (हतक का अर्थ सोना है)। इस मंदिर को बाद में हाटकेश्वर मंदिर रूप में बनाया गया। किंवदंती है कि वह स्थान जहां से भगवान शिव ने अपनी यात्रा की थी, जिसे पुनः प्राप्त करने के लिए, एक नदी उत्पन्न हुई जिसे बाद में राजा भागीरथ के प्रयास से पृथ्वी पर लाया गया और गंगा का नाम रखा गया।
जैसा कि स्कंदपुराण में बताया गया है, जब मनुष्य भक्ति और विश्वास के साथ भगवान हाटकेश्वर की पूजा और प्रार्थना करता है तो उसे आध्यात्मिक लाभ होता है, और श्री संपन्न होकर श्रेष्ठ जीवन जीता है। भगवान का वडनगर में हाटकेश्वर मंदिर प्राचीन है। नागर जन भक्ति भाव से हाटकेश्वर देवालय, वडनगर और कुल देवी अम्बा जी के दर्शन को आते हैं। इनके दर्शन कर अपना जीवन सौभाग्य शाली बनाते हैं। वडनगर और उसके आसपास लेडी पार्वती देवी के मन्दिर भी स्थापित हैं।
जब भगवान व्यास के पुत्र सुखदेवजी के जन्म के तुरंत बाद इस दुनिया का नाश हो गया, तब श्री वेदव्यास और उनकी पत्नी चेतिका ने पुत्र प्राप्ति के लिए हाटकेश्वर क्षेत्र में कठिन तपस्या की थी और भगवान हटकेश्वर के आशीर्वाद से कपिंजल को पुत्र के रूप में प्राप्त किया था।
अजमेर के पवित्र स्थान पुष्कर की उत्पत्ति भी हाटकेश्वर मंदिर से हुई थी। एक संत नारद के भय के कारण, ब्रह्मा ने ऐसे स्थान पर कमल के फूल की इच्छा रखी जो सबसे पवित्र हो और जहां काली ने प्रवेश नहीं किया हो। कमल पूरे विश्व में घूमने के बाद हाटकेश्वर के स्थान पर गिरा।
तीन मंदिर : भारत के तीन परम पवित्र स्थान हैं, अम्बाला मंदिर, कुरुक्षेत्र और हाटकेश्वर मंदिर। संत दुर्वासा ने हाटकेश्वर क्षेत्र में एक शिवलिंग की स्थापना की थी और संत गौतम ने अपने बेटे और पत्नी के लिए हाटकेश्वर में 100 साल की तपस्या भी की थी। एक बार काशी के दसवें संप्रदाय में हाटकेश्वर के प्रथम दर्शन की होड़ मच गई। सभी नेतृत्व करने और वडनगर की ओर दौड़ने के लिए प्रथम आने के लिए। भगवान हाटकेश्वर की जय-जयकार हुई और उन्होंने सभी सातों संतों के एक साथ दर्शन भी किए।
पुराने समय में कुछ मुस्लिम राजाओं ने वडनगर पर आक्रमण किया था। ऐसा बार-बार हुआ। इसलिए वडनगर के लोगों ने खुद पर आक्रमण से बचने के लिए शहर के चारों ओर एक किला बनाने का निर्णय लिया। शहर के वरिष्ठ और वृद्ध नागरिकों ने इस तरह से किला बनाया, सलाह दी गई कि भगवान हाटकेश्वर का मंदिर किले के अंदर हो और संरक्षित रहे। किसी वजह से ये बात अमल में नहीं आ सका। इसलिए किला मंदिर के बाहर हो गया। इसलिए, भगवान हटकेश्वर ने नागर समुदाय को श्राप दिया जिस तरह तुमने मुझे शहर से बाहर रखा है, उसी तरह तुम भी हमेशा के लिए शहर से बाहर रहोगे। आज भी, भगवान हटकेश्वर का मंदिर शहर के बाहर स्थित है। ऐसा कहा जाता है है कि, कोई भी नागर परिवार वडनगर में स्थायी रूप से बसने में सक्षम नहीं है।
नागर, ब्राह्मणों की एक उपजाति होती है जिसमें भी कई मानों में बहुत भिन्नता होती है। जबकि अन्य ब्रिगेड के लोग अन्य देवताओं की पूजा करते हैं, नागर ब्राह्मण जो बुद्धि-दर्शन करते हैं- भगवान शिव की पूजा करते हैं। यहां तक कि भगवान शिव की भी पूजा में दो मुख होते हैं। (1) भूतों से दिखने वाला शिव का एक आदर्श तांडव रूप- भोला, और (2) भगवान शिव का एक आदर्श तांडव रूप- सुंदर चेहरा। भगवान शिव के इस खूबसूरत व्यक्तित्व की भी दो आकृतियाँ उपलब्ध हैं। एक विनाश और दूसरा विनाश से नव निर्माण। शिव का कोई जन्म नहीं है क्योंकि भगवान शिव सर्व व्याप्त हैं और उनके आदर्श पूर्ण हैं। इन सिद्धांतों के बीच भी, भगवान शिव की प्रकृति और नई रचना का रंग अधिक सकारात्मक है। नागरों ने अपनी मूल सांस्कृतिक विचारधारा के साथ अच्छे तरह से रहने के लिए इस चमकीले और आकर्षक सुंदर रंग की भक्ति शुरू कर दी है। इसके परिणामस्वरूप ही, नागरों की जीवन शैली अधिक सांस्कृतिक दर्शन और शानदार है। आज नागर वडनगर से शताब्दियों से वडनगर से बाहर आकर भारत सहित, अमेरिका, कनाडा, ऑस्ट्रेलिया, जर्मनी और विश्व के अनेकों देशों में स्थापित होकर विज्ञान यथा स्वास्थ्य, आय टी, इंजीनियरिंग के विभिन्न विषयों में भारत का नाम विश्व पटल पर सुशोभित किए हुए हैं।
श्री हाटकेश्वरो सदा विजयते
पण्डित पूर्णानन्द जी के हस्त लिखित साहित्य से:-
पृथ्वीलोक के नीचे सप्त पाताल का वर्णन सनातन शास्त्रों में वर्णित है। इन सात में पहला अतल, दूसरा वितल, तीसरा सुतल, चौथा तलातल, पाँचवाँ महातल, छठा रसातल और सातवाँ पाताल। यह सभी पाताल लोक अनन्य ऐश्वर्य, सुख, शोभा तथा वैराग्य से सुशोभित हैं। श्रीब्रह्मा जी ने अलौकिक वितल पाताल में हाटक नामक अद्भुत स्वर्ण के द्वारा भगवान् हाटकेश्वर महादेव के शिवलिङ्ग को रचित-अर्चित किया था। यही नागर ब्राह्मणों के ईष्टदेव हाटकेश्वर महादेव हैं। कालान्तर में भगवन शिव के आशीर्वाद स्वरुप इनका मंदिर प्राचीन आनर्तदेश तथा वर्तमान वडनगर स्थित है। ऐसे श्री हाटकेश्वर प्रभु का स्मरण करते हुए मैं समस्त विश्व के कल्याण की कामना करता हूँ।
मर्यार्हाघंत्दिलिङ्ग हाटकेनविनिर्मितम् । ख्यार्तियास्यति सर्वत्र पाताले हाटकेश्वरम् ।
यह सत्य ही है कि यह मूल शिवलिंग पाताल में स्थित है। सभी पाताललोक अथाह धन, सुख और अप्रतिम शोभा से परिपूर्ण हैं। कहा जाय कि यह सब लोक स्वर्ग से भी बढकर हैं तो कोई अतिशयोक्ति न होगी। कहा जाता है कि प्रबल सूर्य और शीतल चंद्रमा भी यहाँ प्रकाश मात्र देते हैं, उनसे कभी ऊष्मा या शीत का कोई अनुभव नहीं होता।
हाटकेश्वर महादेव जहाँ पर स्थित हैं वह पाताल वितल है। इसकी भूमि रजतवर्णी है। चाँदी के सामान चमकती हुई। यहाँ भगवान् शिव शंकर हाटकेश्वर स्वरुप में अपने सभी पार्षदों और माता पार्वती के साथ निवास करते हैं। इसी स्थान के समीप एक हाटकी नाम की नदी सदा बहती है जिससे हाटक नाम का स्वर्ण निकलता है। (जाम्बुनद, शातकुंभ, हाटक, वैणव, श्रृंगशुक्तिज, जातरूप, रसविद्ध और आकरोदगत जैसे स्वर्ण के कई प्रकार होते हैं ) कहा जाता है कि अपने तपोबल के तेज से सुतल पाताल वासी महादेव के पार्षद और भूतादि गण तथा यक्ष, दैत्य तथा गन्धर्व ही इन स्वर्ण को धारण कर सकते हैं। पृथ्वीलोक में दिव्य सिद्धिप्राप्त महात्माओं के अतिरिक्त धारण करना तो दूर...यह किसी को दृश्य भी नहीं हो पाता है।
महाभारत में अर्जुन के द्वारा युधिष्ठिर के राजसूय यज्ञ में विभिन्न उत्तरी देशों पर विजय प्राप्त करने के वर्णन में इन किंपुरुषवर्ष तथा हरिवर्ष में प्राप्त जामुन की आभा वाले जाम्बुनद स्वर्ण का प्रकरण तथा कई पुराणों में पाताल लोक के हाटक स्वर्ण का वर्णन आता है।
हाटकेश्वर महादेव का वर्णन स्कंदपुराण, शिवपुराण कोटिद्र संहिता, वामनपुराण एवं लिंगपुराण में भी आता है। ब्रह्माजी द्वारा स्वर्ण शिवलिंग की स्थापना पश्चात् हाटकेश्वर महादेव की स्तुति की गई। वामनपुराण में वामन अवतार तथा दैत्यराज बलि की पाताल लोक की कथाओं के साथ इस दिव्य स्तुति का भी वर्णन है। इसका पाठ यदि कोई मनुष्य करे तो उसे अनायास ही सभी सिद्धियाँ प्राप्त हो जाती हैं।